Błogosławieństwo pokoju

Punkt 1

Błogosławieństwo dziękczynne Modim jest zakończeniem modlitwy o odnowienie ofiar, która zaczyna się od Rece. W tym momencie koheni podnoszą ręce do błogosławienia kongregacji, jak jest napisane:" Podniósł Aron ręce w stronę ludu i pobłogosławił ich" (Lev. 9:22). Ten porządek jest w zgodzie z rytuałem świątynnym, gdzie Błogosławieństwo Kapłańskie następowało po złożeniu ofiar dnia. Jest to na podobieństwo króla, który przyjąwszy pochwały od swoich poddanych zgadza się spełnić ich prośby. Tak samo Święty Jedyny, niech będzie błogosławiony wysłuchuje nasze modlitwy i łaskawie obdarza nas błogosławieństwami, jak jest napisane: "Niech położą (kapłani) moje Imię na synów Izraela, a Ja ich pobłogosławię" (Nu. 6:23-27).

Punkt 2

Żadne błogosławieństwo nie jest tak ważne dla Izraela i dla całego świata, jak błogosławieństwo pokoju, jak jest napisane: "HASZEM da siłę swojemu ludowi, HASZEM pobłogosławi swój naród pokojem" (Ps. 29:11). Dlatego zgodnie z bożą obietnicą " a Ja ich pobłogosławię" - mówimy błogosławieństwo o pokój Sim szalom. Znaczenie pokoju jest też podkreślone przez mędrców w Talmudzie: "Imię Boga jest - Pokój" (Szabat 10b) i "najlepszą rzeczą, którą Bóg błogosławi Izrael jest pokój" (Ukcin 3:12). Ponadto Szechina przebywa wśród Izraela tylko, gdy Żydzi żyją pomiędzy sobą w pokoju.

Punkt 3

Błogosławieństwo pokoju ma dwie wersje: dłuższą Sim szalom i skróconą Szalom raw. Tekst błogosławieństwa Sim szalom jest podobny do Błogosławieństwa Kapłańskiego, w obu i kapłan i modlący się proszą o: błogosławieństwo boże, światło bożej obecności - co się odnosi do światła Tory i o pokój.

Punkt 4

W społecznościach aszkenazyjskich Sim szlom jest mówione tylko na tych nabożeństwach, gdzie kapłani błogosławią kongregację. Na Maariw, kiedy Błogosławieństwo Kapłańskie nie jest mówione i Tora nie jest czytana, mówimy Szlom raw, które nie wspomina (światła) Tory. Na Minchę niektóre kongregacje sefardyjskie mówią Sim szalom, ponieważ podczas Minchy w Szabat i dni postu, Tora jest czytana. Aszkenazyjskie kongregacje w diasporze na Minchę zawsze mówią Szalom raw. W Izraelu społeczności aszkenazyjskie wybierają kompromisowe rozwiązanie Gaona z Wilna, mówiąc Sim szalom na Minchę w Szabat i dni postu, a w inne dni Szalom raw.

Punkt 5

Na zakończenie Szmone Esre mówi się krótką modlitwę "Elohai necor - Boże mój strzeż mój język od zła", która jest napisana w pierwszej osobie. Powtarzając Szmone Esre kantor nie mówi tej modlitwy, bo nie jest ona obowiązkowa. Zamiast tego kończy on słowami "Jihju leracon - Oby słowa moich ust...". Niektórzy modlący się dodają w tym miejscu wersety z Psalmów odpowiadające literom własnego imienia, a całą modlitwę kończą słowami "Jehi racon... - Oby było Twoją wolą...".