Mezuza

Punkt 1

Przytwierdzenie mezuzy do każdego otworu przejściowego (drzwi) jest micwą pozytywną (micwat ase). Nawet jeśli jest kilka pokoi i każdy pokój ma kilka otworów, przeznaczonych do wchodzenia i wychodzenia
i nawet jeśli osoba mieszkająca tam, ma zwyczaj przechodzenia tylko przez jeden z nich - wszystkie one muszą mieć mezuzy. Nawet jeśli zmniejszy się liczba mieszkańców domu i nie ma potrzeby używania więcej
niż jednego wejścia - i tak wszystkie drzwi muszą mieć mezuzy.
Jeśli jest wejście przeznaczone tylko do wnoszenia jakiegoś towaru w pewnych okresach - wtedy takie wejście jest zwolnione z obowiązku umieszczenia mezuzy.

Punkt 2

Także bramy podwórek, alej i miast musza mieć mezuzę, bo jest napisane: "na twoich bramach" (Deut. 6:9).

Punkt 3

Mezuzę przymocowuje się z prawej strony wejścia. Jeśli znajduje się po lewej stronie - jest nieważna. Należy ją wtedy zdjąć, przymocować po prawej stronie i odmówić błogosławieństwo. I nie ma tu rozróżnienia czy ktoś jest leworęczny czy nie.

Punkt 4

Jeśli dwa domy mają wejście prowadzące do reszut harabim (przestrzeni publicznej) lub na podwórze
i w przegrodzeniu, które jest między domami jest również przejście - należy przyjrzeć się przejściu i rozważyć, z której strony przytwierdzić mezuzę. Kierujemy się wtedy według zawiasów. To znaczy: strona, gdzie zawiasy są osadzone
i na którą drzwi się otwierają - to jest ważniejsza część domu. I przytwierdza się mezuzę po prawej stronie - tak jak się wchodzi do środka [tej części]. Jest tak tylko wtedy, gdy oba budynki są jednakowo używane. Ale jeśli jeden jest bardziej używany - wtedy nie kierujemy się według zawiasów, ale zawsze umieszcza się mezuzę po prawej stronie wejścia wiodącego do domu ważniejszego
w użytku, nawet jeśli drzwi otwierają się w drugą stronę.

Punkt 5

Wysokość bramy dzielona jest na trzy części i tam gdzie zaczyna się trzecia, górna część - umieszcza się mezuzę. Jeśli umieści się ją wyżej - nie jest to niewłaściwe, pod warunkiem, że pozostaje odległość 1 tefach (szerokość pięści) od nadproża. Jeśli umieści się ją poniżej górnej jednej trzeciej wysokości - należy ją zdjąć i przymocować we właściwym miejscu z błogosławieństwem. Jeśli jest umieszczona na wysokości najwyższego tefach - także należy ją zdjąć i przymocować na odpowiedniej wysokości, ale bez błogosławieństwa. Należy ją umieścić na odległość 1 tefach bliżej zewnętrznej strony, ale nawet jeśli tak nie jest, przykazanie jest wypełnione.

Punkt 6

Jak przytwierdza się mezuzę? Zwija się [pergamin] od końca do początku, to znaczy od słowa "Echad" w kierunku słowa "Szema", umieszcza się [pergamin] w rurce lub innym przedmiocie i przytwierdza się to ukośnie do framugi wejścia gwoździami. Góra mezuzy (tj. słowo Szema) powinna być skierowana w stronę domu, a ostatnia linia - w kierunku zewnętrznym. Ale jeśli framuga drzwi nie jest szeroka - można przytwierdzić mezuzę pionowo i jest to lepsze niż umieszczanie jej za drzwiami [wewnątrz domu.] Jeśli mezuza nie została przymocowana, a jedynie zawieszona - jest nieważna. Podobnie trzeba uważać, aby przymocować mezuzę i na górze i na dole, tak aby nie wisiała.

Punkt 7

Zanim przymocuje się mezuzę odmawia się błogosławieństwo "...który uświęcił nas przykazaniami
i przykazał nam przymocować mezuzę". Jeśli ktoś umieszcza jednocześnie kilka mezuzot - jedno błogosławieństwo wystarczy na wszystkie.

Punkt 8

Niektóre bramy maja małe wejście umieszczone w dużych drzwiach i przez to małe przejście ludzie wchodzą
i wychodzą, a duże drzwi bramy są otwierane tylko okazjonalnie. Ponieważ są to dwa wejścia i jest pomiędzy nimi słup o szerokości 1 tefach - muszą być dwie mezuzy.

Punkt 9

W miejscu, gdzie istnieje obawa, że mezuza zostanie skradziona - jeśli to możliwe należy wyżłobić zagłębienie we framudze i włożyć tam mezuzę. Ale zagłębienie nie może być głębsze niż 1 tefach, bo wtedy nie byłoby to "na odrzwiach twojego domu" ale "w odrzwiach " i było by to nieważne. Należy także uważać, by miejsce, gdzie jest mezuza było zawsze rozpoznawalne.

Ale jeśli nie można wyżłobić zagłębienia w odrzwiach domu, można w sytuacji konieczności przytwierdzić mezuzę wewnątrz domu za drzwiami, ale na framudze,
a nie na ścianie. I nie może się ona znajdować dalej niż
1 tefach od wejścia, bo wtedy byłaby nieważna.

Punkt 10

W domu musi być mezuza jeśli dom ma co najmniej cztery amot (łokcie) na cztery amot powierzchni. I jeśli nie ma cztery amot na cztery amot, ale ma przynajmniej taką powierzchnię kwadratową (tj. gdy pomieszczenie jest dłuższe niż szersze, lub gdy jest okrągłe) - są opinie, że musi być mezuza, ale są i opinie odwrotne.

Punkt 11

Aby w przejściu wymagana była mezuza, musi ono mieć dwie framugi i nadproże i musi być wysokie przynajmniej na 10 tefachim. Nawet jeśli framugi nie są z drewna czy z kamienia, ale tylko ściany budynku tworzą przejście, a jest nad tym sufit - wtedy też potrzebna jest mezuza. I jeśli
w wejściu jest tylko jedna framuga, a z drugiej strony jest [wydłużona] ściana, jeśli [wydłużenie] jest z lewej strony - nie jest wymagana mezuza. Jeśli jest to z prawej strony - istnieje wątpliwość. Przymocowuje się wtedy mezuzę ale bez błogosławieństwa, albo po przymocowaniu mezuzy
do wejścia, w którym jest ona wymagana, a odmówione wówczas błogosławieństwo będzie dotyczyć też
i wątpliwego przypadku. Robi się tak na każdym miejscu, gdzie wystąpi wątpliwość.

Punkt 12

Jeśli są dwie framugi ale nie ma nadproża, ale jest ponad tym rodzaj łuku, albo nawet gdy nie ma framug, ale sam łuk jest wzniesiony ponad ziemią - jeśli jest to na wysokość co najmniej 10 tefachim i szerokość 4 tefachim - musi być tam mezuza. W przypadku sklepów, gdy stawia się jedną framugę od poziomu ziemi aż do nadproża, a druga framuga nie dostaje do nadproża, ale ściana jest zbudowana tak, że wystaje na odległość 1 ama lub więcej, jeśli framuga sięgająca aż do nadproża jest po prawej stronie wejścia- umieszcza się na niej mezuzę. Jeśli mniejsza framuga jest z prawej strony wejścia - to jeśli jest wysoka na 10 tefachim - umieszcza się na niej mezuzę. Ale jeśli nie ma takiej wysokości - umieszcza się mezuzę na szerszej części ściany.

Punkt 13

Są opinie, że nawet jeśli nie ma drzwi w wejściu - wymagana jest mezuza. I są też opinie, że najistotniejsze są właśnie drzwi. Dlatego nie przytwierdza się mezuzy dopóki nie zawiesi się drzwi. Nie powinno się najpierw umieszczać mezuzy, a potem zawieszać drzwi, ponieważ najpierw powinno się stworzyć warunki do spełnienia micwy, a potem ją wypełnić, nie odwrotnie.

Punkt 14

Dom ,który nie jest przeznaczony do stałego zamieszkania - nie musi mieć mezuzy. Dlatego suka podczas święta Sukot jest zwolniona z mezuzy. I podobnie kramy, które ustawia się w dni targu, a potem rozbiera się je, lub pozostawia bezużyteczne - nie muszą mieć mezuzy. Ale sklepy zbudowane na stałe - muszą mieć mezuzę.