Halacha - Mezuza cz. 2


	<-- Powrót

Mezuza cz. 2

Punkt 15

Ganek, który ma trzy ściany i nad nimi sufit, ale jego czwarta ściana jest otwarta, to pomimo tego, że ma dwa filary, które tworzą kształt wejścia - nie musi mieć mezuzy, ponieważ filary nie były postawione aby tworzyć "odrzwia", ale po to by podtrzymywać sufit. Ale gdy ścianka jest również i z czwartej strony, to mimo tego, że ścianki są niskie i nie dostają do sufitu i pomimo tego, że są skonstruowane z licznymi oknami - musi być umieszczona mezuza.

Punkt 16

Przybudówka przy bramie wiodącej na podwórze,
w której przebywa stróż i przedsionek (ganek), który jest przejściem prowadzącym na górę, a także ogródek
i zagroda - te są zwolnione z obowiązku umieszczania mezuzy, ponieważ nie są one przeznaczone na mieszkanie. I jeśli dom, który musi mieć mezuzę jest otwarty na któreś z tych miejsc, lub na ganek - wtedy musi być umieszczona mezuza na wejściu prowadzącym
z każdego z tych miejsc do przestrzeni publicznej.

Bramy podwórek, bramy alej, bramy miejskie
- wszystkie one musza mieć mezuzę - ponieważ otwierają się na ich stronę domy, które muszą mieć mezuzę. Nawet jeśli jest 10 budynków i jeden otwiera się w kierunku drugiego i nawet jeśli tylko jeden (wewnętrzny) wymaga mezuzy - wtedy wszystkie te budynki muszą ją mieć. Dlatego brama prowadząca z ogrodu na podwórze musi mieć mezuzę.

Są też opinie, że przybudówka przy bramie i ganek (weranada) musza mieć mezuzę, nawet jeśli dom nie otwiera się na nie. Ale umieszcza się ją bez błogosławieństwa.

Punkt 17

Łaźnia, garbarnia i mykwa - są zwolnione z obowiązku umieszczania mezuzy, ponieważ nie są one przeznaczone do godnego mieszkania. Ale obora i pomieszczenie, gdzie hoduje się ptaki, magazyn zboża i drewna, składy wina i innych napojów - jeśli mają one rozmiary domu - musza mieć umieszczoną mezuzę.
Ale są tacy, którzy mówią, że nie.

Punkt 18

W miejscu, gdzie zazwyczaj przebywają dzieci, lub gdzie czasami bierze się kąpiel lub załatwia fizjologiczne potrzeby - zakrywa się mezuzę. Ale zakrywa się ją tylko, jeśli taka rzecz ma miejsce przypadkowo. Jeśli jednak coś odrażającego użytku jest tam na stałe - np. naczynie do oddawania moczu - zakrywanie jej nie jest wystarczające.

Punkt 19

Dom, lub podwórze, gdzie mieszka również nie-Żyd - jest zwolnione z obowiązku umieszczania mezuzy.

Punkt 20

Piwnica, która ma odrzwia i nadproże, ale leży to w ziemi- jest zwolniona z obowiązku mezuzy ponieważ termin "mezuza" (odrzwia) odnosi się tylko do konstrukcji stojącej [pionowo].

Punkt 21

Kto wynajmuje dom poza Erec Jisrael - jest zwolniony z obowiązku mezuzy przez 30 dni - ponieważ [wcześniej] nie jest to uważane za stałe miejsce zamieszkania.

Punkt 22

Jeśli ktoś wyprowadza się z domu, a wprowadzi się po nim inny Żyd - to nie usuwa się mezuz; zostawia się je,
a nowy lokator powinien zapłacić za nie poprzedniemu.

Punkt 23

Trzeba bardzo przestrzegać micwy mezuzy, bo jest to obowiązek dla każdego i w każdym czasie. Za każdym razem gdy człowiek wchodzi się do domu i wychodzi - staje się wobec Jedyności HASZEM - Imienia Świętego Błogosławionego i wspomina Jego miłość, budzi się ze snu i przestaje błądzić za marnością czasu. I wie, że nie ma rzeczy istniejącej na zawsze z wyjątkiem poznania Wszechmocnego - i od razu człowiek powraca do swojego skupienia i idzie drogami prawości. Powiedzieli nasi rabini błogosławionej pamięci: każdy kto ma tefilin na głowie i na ramieniu, jest ubrany w cicit i ma mezuzę przy wejściu - ma zapewnienie, że nie zgrzeszy, bo ma wiele rzeczy, które mu przypominają. Są one aniołami, które strzegą go przed grzechem, jak jest napisane: "Obozuje anioł HASZEM wokół bojących się HASZEM i wyzwala ich" (Ps. 34:8). I jeszcze powiedzieli nasi rabini błogosławionej pamięci: za grzech [zaniedbywania] mezuzy - synowie i córki umierają w dzieciństwie. Każdy kto przestrzega micwy mezuzy - wydłuży swoje życie, jak jest napisane: "Ażeby były wydłużone wasze dni i dni waszych dzieci" (Deut. 11:21).

Punkt 24

Ponieważ mezuza przypomina Jedyność Imienia HASZEM - dlatego całuje się ją wchodząc i wychodząc z domu. Ale nie kładzie się ręki na samej mezuzie - dlatego należy mieć szklaną [osłonkę przykrywającą] Imię HASZEM. Gdy wychodzi się z domu - kładąc rękę na mezuzie mówi się: "HASZEM szomri, HASZEM cili al jad jemini, HASZEM jiszmor ceti uwo-i meata wead olam" - "HASZEM moim stróżem, HASZEM moim cieniem po mojej prawicy, HASZEM będzie strzegł mojego wyjścia i przyjścia od teraz na wieki".