Halacha - Mycie rąk cz.1


	<-- Powrót

Mycie rąk cz. 1

Punkt 1

Jeśli ktoś chce jeść chleb, przed czym wymagane jest powiedzenie błogosławieństwa Hamoci - należy najpierw umyć ręce (netilat jadajim). Jeśli ilość chleba jest przynajmniej wielkości kebeica (jak jajko) - odmawia się po myciu rąk błogosławieństwo. Jeśli ilość chleba jest mniejsza - nie odmawia się błogosławieństwa.

Punkt 2

Netilat jadajim - powinno być robione przy użyciu naczynia. Musi być to naczynie bez dziur i pęknięć
i z gładkim, nieuszkodzonym brzegiem. Jeśli naczynie ma dzióbek, prze który wylewa się wodę - nie powinno się lać wody na ręce przez ten dzióbek, ponieważ nie ma on statusu keli (naczynia), bo dzióbek nie służy do trzymania płynu. Leje się wtedy wodę przez brzeg naczynia.

Punkt 3

Jeśli naczynie nie może stać samodzielnie (bez podpierania go), ale od samego początku było zrobione tak, że nie miało stać samodzielnie - ma ono status keli (naczynia), jeśli jednak nie było takie od początku
(np. w przypadku przykrywki do naczynia, [której nie
można postawić bez podpierania]) - nie robi się tym
netilat jadajim. Na ten temat jest więcej szczegółów halachicznych w Szulchan Aruch.

Punkt 4

Trudno jest ocenić ilość wody potrzebnej do netilat jadajim. Powinno się nalać na każda rękę obfitą ilość wody, tak jak powiedział Raw Chisda (Szabat 62b) "Ja nalewałem pełną ręką wody i dostałem dobro - pełną ręką."

Myje się najpierw rękę prawą, a następnie lewą, polewając całą dłoń, aż po nadgarstek, by nie było miejsca, którego nie dotknęła woda. Dlatego należy rozchylić trochę palce
i podnieść nieco dłonie do góry. A woda powinna być nalana jednym ruchem.

I nie powinno się robić netilat jadajim przy użyciu naczynia z wąską szyjką, z którego nie można nalać wody jednorazowo. Nalewa się wodę na każdą rękę dwukrotnie.

Punkt 5

Po umyciu obu rąk, pociera się je i podnosi się w górę, jak jest napisane (Ps. 134:2) "Podnieście ręce..." itd.; przed osuszeniem rąk odmawia się błogosławieństwo: "aszer kidszanu bemicwotaw weciwanu al netilat jadajim".

Chociaż przy spełnianiu micwot błogosławieństwo odmawia się przed aktem, to przy netilat jadajim, ponieważ czasem ręce nie są przedtem czyste, rabini ustalili odmawianie błogosławieństwo po netilat jadajim, jest tak także dlatego, że osuszanie rąk jest częścią micwy.

Należy uważać, by osuszyć ręce należycie i nie wyciera się rąk w ubrania.

Punkt 6

Jeśli po wytarciu jednej ręki dotknęło się jej drugą ręką, lub gdy dotknął jej inny człowiek - woda, która była na ręce uległa przez to zanieczyszczeniu rytualnemu, trzeba wtedy wytrzeć ręce i jeszcze raz zrobić netilat jadajim.Ale jeśli zdarzyło się to już po powiedzeniu błogosławieństwa - nie mówi się go drugi raz.

Punkt 7

Jeśli ktoś nie ma naczynia - może zanurzyć ręce w rzece, albo do miejsca (mykwy), która nadaje się dla kobiet, albo do źródła, nawet takiego, które nie ma 40 sea wody - pod warunkiem, że da się tam zanurzyć ręce za jednym razem - i odmawia się po tym błogosławieństwo.

W razie wielkiej konieczności można zanurzyć ręce nawet w śniegu, jeśli jest go tyle, że byłaby to ilość wystarczająca na mykwę.

Jeśli trzeba umyć ręce korzystając z pompy - trzyma się jedną rękę blisko ziemi, a drugą pompuje się wodę, następnie robi się tak z druga ręką; wodę może taż pompować ktoś inny. Ale jeśli ręce są wysoko nad ziemią - nie jest to netilat jadajim.

Punkt 8

Jeśli zmienił się wygląd wody, czy to z powodu miejsca, czy z powodu czegoś, co wpadło do wody - nie nadaje się ona do netilat jadajim. Ale jeśli wygląd zmienił się
z naturalnego powodu - jest to woda zdatna.

Woda, która służyła do wykonania jakiejś pracy, np. do mycia garnków, albo zanurzania warzyw, albo gdy włożono do niej naczynia z napojem dla schłodzenia go, lub gdy używano jej do odmierzania czegoś - taka woda też się nie nadaje na netilat jadajim.

Nie nadaje się także woda, która jest obrzydliwa, np. gdy pił z niej pies lub prosiak, bo jest to woda brudna. I należy być na to wszystko wrażliwym.

Punkt 9

Jeśli ktoś nie zrobił netilat jadajim i dotknął wody - woda nie staje się rytualnie nieczysta. Dlatego gdy ktoś wychodzi z synagogi może nabrać wody rękami z beczki, by umyć ręce, a reszta wody pozostaje zdatna na netilat jadajim.

Ale jeśli mył ręce przez zanurzanie ich w beczce, nawet jeśli mył tak tylko jeden najmniejszy palec - cała woda się nie nadaje, ponieważ była wykonywana przy jej użyciu praca (melacha).

Punkt 10

Woda która jest słona, śmierdząca, gorzka lub mętna - jeśli nie nadaje się [nawet] do picia dla psa - nie nadaje się taż na netilat jadajim.