|
Mycie
rąk cz. 2
|
|
|
|
Punkt 12
|
Jeśli ktoś ma dłonie zabarwione, ale nie jest to brud na rękach, tylko kolor - nie stanowi to chacica. Ale jeśli jest na nich rzeczywiście farba, nawet trochę - jest to już chacica.
Jeśli jednak jest to związane z wykonywanym zawodem, np. malarza, lub zawodem rzeźnika, który ma ręce pobrudzone krwią, lub sofera, który ma palce pobrudzone atramentem i jest to zwykły wygląd rąk, a i inni wykonujący ten zawód uważają to za rzecz zwyczajną - to nie jest to chacica, chyba, że plama pokrywa większość dłoni.
Podobnie ten kto ma ranę na ręce i jest na niej opatrunek, który zdejmuje się z bólem - nie stanowi to chacica.
|
|
Punkt 13
|
Woda musi być nalana na ręce przez siłę człowieka (koach gawra). Jeśli woda płynie sama - nie jest to netilat jadajim.
Jeśli w beczce jest kran i usunięto ten kran, to tylko pierwszy wypływ wody jest uważany za taki, który był spowodowany siłą człowieka. Ale [już] nie woda, która wypływa potem, ta jest jakby wypływała samoczynnie.
Dlatego jeśli ktoś chce zrobić netilat jadajim korzystając
z kranu, powinien upewnić się, że pierwsze wypłynięcie wody pokryje całą rękę. Następnie zakręca się kran
i odkręca go ponownie itd.
A jeśli nie można ocenić [czy wystarczy wody na pokrycie całej dłoni] nie robi się netilat jadajim w ten sposób i tym bardziej nie robi się tego korzystając z cysterny, która ma mały kran, z którego wypływa niewielka ilość wody.
|
|
Punkt 14
|
Nie wolno jeść [chleba] bez umycia przedtem rąk (netilat jadajim), nawet jeśli ma się zamiar jeść rękami osłoniętymi w materiałem. Gdy ktoś jest w drodze i nie ma wody, to jeśli wiadomo, że w odległości 4 mil przed nim, albo 1 mili za nim znajdzie wodę - musi iść przed siebie
4 mile, lub wrócić 1 milę, aby umyć ręce przed jedzeniem.
Ale jeśli nie ma wody także tam, albo gdy [podróżnik] jest w grupie i boji się oddalać, lub też jeśli jest jakaś inna trudna sytuacja i nie można zrobić netilat jadajim, wolno wtedy osłonić ręce materiałem, lub założyć rękawiczki
i jeść w taki sposób.
|
|
Punkt 15
|
Gdy ktoś spełnił potrzebę fizjologiczną przed jedzeniem
i musiał umyć ręce, by powiedzieć błogosławieństwo Aszer jacar, musi też umyć ręce przed jedzeniem; jest kilka pytań [co do procedury, jak to zrobić].
Dlatego najlepiej jest najpierw umyć ręce zwyczajnie (nie tak jak na netilat jadajim), to znaczy nalać trochę wody na jedną rękę, potrzeć je razem i dobrze wysuszyć, a potem powiedzieć błogosławieństwo Aszer jacar. Następnie robi się właściwe netilat jadajim i odmawia się błogosławieństwo "Al netilat jadajim".
|
|
Punkt 16
|
Jeśli ktoś podczas posiłku dotknął na ciele miejsc, zwykle zakrytych, lub podrapał się w głowę, lub poszedł do toalety - musi umyć ręce po raz drugi, ale już bez odmawiania błogosławieństwa.
|
|
Punkt 17
|
Jeśli ktoś je coś, co jest zanurzane w płynie, albo jeśli jakiś płyn był na jedzeniu i jest ono dalej mokre, to mimo tego, że nie dotyka mokrego miejsca to musi zrobić netilat jadajim, ale nie mówi już błogosławieństwa.
Wielu ludzi nie przestrzega tego, ale Bogobojny człowiek powinien o tym pamiętać.
|
|
Punkt 18
|
Halacha ta dotyczy następujących siedmiu płynów: wina
(i octu winnego), miodu pszczelego, oleju z oliwek, mleka (także serwatki), rosy, krwi zwierzęcej (jeśli jest jedzona w dozwolony sposób w celu leczniczym) i wody.
Ale inne soki z owoców, nawet tam, gdzie zwykle robi się
z nich napoje, wyciskając owoce - nie mają statusu "płynu" w odniesieniu do tej halachy.
|
|
Punkt 19
|
Przed jedzeniem owoców konserwowanych w cukrze - nie jest wymagane netilat jadajim, ponieważ cukier nie jest płynem, podobnie jak nie jest nim wilgoć, wypływająca
z owoców.
Jeśli owoce były konserwowe w miodzie, a miód się skrystalizował - przestał być "płynem" i stał się jedzeniem stałym - nie potrzeba wtedy robić netilat jadajim. Jeśli się nie skrystalizował, ale tylko trochę zgęstniał i jest ciągle jeszcze nieco płynny - wymagane jest netilat jadajim.
Podobnie masło (które jest z mleka) - jeśli jest twarde - nie jest płynem, ale jest jedzeniem. Jeśli jest rozpuszczone - jest płynem.
|
|
Punkt 20
|
Rzeczy, które zazwyczaj je się bez używania łyżki czy widelca, nawet jeśli chce się je zjeść przy użyciu tych narzędzi - wymagane jest netilat jadajim [jeśli było to wilgotne jak w p. 17].
Ale przed jedzeniem, które je się wyłącznie przy użyciu narzędzi (jak np. naleśniki, owoce konserwowane w miodzie - w miejscach, gdzie jest zwyczaj jedzenia ich używając sztućców) - te nie wymagają netilat jadajim.
|
