Świętość Amidy

Punkt 1

Poniższe reguły dotyczące Szmone Esre zostały omówione ze względu na wyjątkową świętość Osiemnastu Błogosławieństw.
Podczas Szmone Esre nie wolno opierać się na niczym, należy stać, ze stopami złączonymi razem, tak jak ktoś kto stoi przed swoim zwierzchnikiem. 
Z tym związane jest słowo Amida (Modlitwa na stojąco), będące określeniem na Szmone Esre.

Punkt 2

Nie wolno przerywać odmawiania błogosławieństw, aby pozdrowić kogoś, choć wolno to robić podczas czytania Szema. Chociaż czytanie Szema jest micwą z Tory, a Szmone Esre jest micwą pochodzenia rabinicznego, jednak modlitwa ta ma wyjątkową świętość, ponieważ błagamy w niej Wszechmogącego Króla o nasze życie.

Punkt 3

Talmud mówi: "Nawet gdyby (nie jadowity) wąż owinął się wokół nóg, albo gdyby pozdrawiał cię żydowski monarcha - nie wolno przerwać Szmone Esre." Nie jest tak jednak, w przypadku, gdyby wąż był jadowity, lub gdyby pozdrawiał nie-żydowski władca, ponieważ wtedy mogłoby powstać zagrożenie życia, a ratowanie życia ma pierwszeństwo przed spełnieniem micwy.

Punkt 4

Nie wolno jeść ani pić przed skierowaniem modlitwy do Boga. Ten rabiniczny przepis związany jest z wersetem: "Nie będziecie jeść z krwią" (Lev. 19:26), co jest wyjaśniane: "Nie będziecie jeść, zanim nie pomodliliście się o waszą krew (wasze życie)". Ludzie starsi i słabi oraz ci, którzy nie mogliby modlić się z właściwą kawaną bez zjedzenia czegoś przedtem, są zwolnieni z tego zakazu.

Punkt 5

Reguła ta została ustanowiona przez naszych mędrców, aby zapobiec odkładaniu czytania Szema i odmawiania Szmone Esre poza przepisową porę jedzeniem regularnego posiłku. Ponieważ obecnie przesuwa się Szachrit na najpóźniejszą dozwoloną porę, dla wielu ludzi trudno jest czekać tyle czasu bez jedzenia. A o ile lekki posiłek nie opóźni modlitwy wolno wypić coś ciepłego, czy nawet zjeść ciastko.

Punkt 6

W Szabat, gdy jakikolwiek post jest zakazany, a zwłaszcza w święta, gdy jest micwa cieszenia się, nie wolno bez potrzeby odwlekać porannego posiłku.
Tak więc dobrze jest odmawiać poranne modlitwy wcześnie rano, a potem jeść śniadanie o zwykłej porze.
W ten sposób modlimy się w przepisowym czasie i unikamy poszczenia w Szabat i święta.