1.

Nie zaczyna się podróży morskiej na trzy dni przed Szabatem, to znaczy od środy, ale jeśli jedzie się by spełnić micwę - wolno wsiąść nawet w piątek.

2.

W podróż statkiem rzecznym (nawet jeśli statek ciągną zwierzęta) wolno wyruszać, nawet w piątek, pod warunkiem, że Żyd nie będzie musiał wykonywać na statku prac zakazanych na Szabat.

3.

Wolno Żydowi wsiąść na statek w piątek wieczorem, jeśli wejdzie tam przed nastaniem Szabatu i zostanie na statku do zapadnięcia zmroku; nawet jeśli potem wróci do domu na noc - wolno mu wejść na statek w dniu Szabatu, pod warunkiem, że statek nie płynie wyłącznie ze względu na Żyda. Jeśli spędził tak Szabat w domu to ustalił swoje miejsce odpoczynku szabatowego w domu, dlatego jeśli statek popłynie dalej, niż wynosi techum szabat i przybędzie w Szabat do portu, Żyd nie może przejść więcej niż cztery amot od miejsca lądowania - gdyż nie wolno mu przejść więcej w Szabat.

4.

Wolno wejść na statek w Szabat, żeby modlić się z minjanem, lub dla spełnienia innej micwy, jeśli statek płynie także ze względu na korzyść innych. Najlepiej jest, gdy Żyd wsiądzie na statek w piątek, gdy jest jeszcze dzień i zostanie tam aż do zapadnięcia zmroku; potem może iść do domu i wrócić w Szabat na statek, ale nie wolno tak zrobić jeśli statek płynie tylko ze względu na Żyda.