|
|
<-- Dwar Tora |
|
Parszat Szemot |
(Księga Exodus) 1,1 - 6,1 |
|
Ze śmiercią Josefa kończy się epoka Awos (Praojców) i Księga Berejszis (Księga Rodzaju - Genesis). Księga Sz'mos (Księga Wyjścia - Exodus) jest kroniką powstania narodu Izraela z potomków Jaakowa. Na początku Parszy na ten tydzień faraon, obawiając się wielkiego przyrostu naturalnego wśród Żydów w Egipcie, robi z nich niewolników. Kiedy jednak ich ilość stale wzrasta, nakazuje, aby żydowskie akuszerki zabijały wszystkich nowo narodzonych chłopców. Jochewed rodzi Mojżesza i umieszcza go w koszyku na brzegu Nilu, zanim ktoś mógłby przyjść, aby go zabić. Córka faraona znajduje i adoptuje dziecko - nawet pomimo tego, że domyśla się, iż może to być dziecko Hebrajczyków. Miriam, starsza siostra Mojżesza, obiecuje znaleˇć dla niego piastunkę. Urządza tak, że jej matka Jochewed zostaje piastunką chłopca i pomaga go wychować. Wiele lat póˇniej Mojżesz jest świadkiem tego, jak Egipcjanin bije Hebrajczyka. Mojżesz zabija Egipcjanina i - widząc, że jego życie znalazło się w niebezpieczeństwie - ucieka do Kraju Madianitów. Tam przychodzi z pomocą Cyporze, w rezultacie czego jej ojciec Jisro zgadza się na ich małżeństwo. Na górze Horew (Synaj), Mojżesz widzi "gorejący krzak", z którego Ha-Szem nakazuje mu, aby wywiódł Naród Żydowski z Egiptu do Erec Jisrael, który przyrzeczony był przez Ha-Szem jego przodkom. Mojżesz protestuje, mówiąc, że Naród Żydowski w Egipcie nie uwierzy w to, że jest on wysłannikiem Ha-Szem; Ha-Szem pomaga więc Mojżeszowi wykonać trzy cudowne przemiany, aby nadać mu znaczenie w oczach jego ludu: zmienia jego laskę w węża, jego zdrową rękę w trędowatą a wodę w krew. Kiedy Mojżesz oświadcza, że nie jest dobrym mówcą, Ha-Szem mówi mu, że jego brat Aaron będzie jego rzecznikiem. Aaron wita Mojżesza powracającego do Egiptu; obaj proszą faraona o uwolnienie Żydów. Odpowiedzią na to jest surowy rozkaz faraona, że Żydzi muszą wyprodukować taką samą ilość cegieł jak przedtem, ale bez dostarczania im żadnych środków do ich produkcji. Ludzie są zrozpaczeni, ale Ha-Szem zapewnia Mojżesza że zmusi On faraona do tego, że pozwoli na wyjście Hebrajczyków. |
|
|
|
|||
|
Księga Izajasza 27:6-28:13, 29:22-23 Jaakow Awinu miał dwa imiona: "Jaakow" i "Jisrael". Naród Żydowski nazywano oboma tymi imionami. Imię "Jaakow" obrazuje doświadczenia Narodu Żydowskiego w czasach poniżenia i nędzy. "Jisrael" oznacza Naród Żydowski realizujący swoje możliwości. Prorok Izajasz żył w czasie duchowego upadku. Rozpoczyna on tę Haftorę proroctwem, że "korzeń" Jaakowa, podobnie jak wszystkie inne korzenie, chociaż niewidoczny i deptany przez wszystkich, kiedyś znowu dostarczy siły bujnym płodom. |
|||
|
|
||
|
1. |
Dlaczego Egipcjanie wybrali właśnie wodę jako środek zabijania żydowskich dzieci? Podaj dwie tego przyczyny. |
|
|
2. |
"I wyjdą z tego kraju". Kto to powiedział i co to oznaczało ? |
|
|
3. |
Dlaczego Jochewed nazywano "Szifra"? Dlaczego Miriam nazywano "Pua" ? |
|
|
4. |
Jak Ha-Szem nagrodził te dwie akuszerki ? |
|
|
5. |
Kto był ojcem Jochewed ? |
|
|
6. |
"Zobaczyła, że był dobry" Co było takiego "dobrego" w Mojżeszu, co odróżniało go od innych dzieci ? |
|
|
7. |
Mojżesz zabił Egipcjanina, który uderzył Żyda. Kto był żoną tego Żyda ? |
|
|
8. |
Kim byli dwaj Hebrajczycy, którzy walczyli ze sobą ? |
|
|
9. |
Dlaczego Madianici odganiali córki Jisro od studni ? |
|
|
10. |
Skąd Jisro wiedział, że Mojżesz jest potomkiem Jaakowa ? |
|
|
11. |
Dlaczego Mojżesz odszedł daleko pasąc owce swego teścia Jisro ? |
|
|
12. |
Jaką naukę wyciągnął Mojżesz z tego, że gorejący krzak nie spalał się ? |
|
|
13. |
Czym zasłużył sobie Naród Żydowski na to, że Ha-Szem obiecał wywieść go z Egiptu ? |
|
|
14. |
Czego symbolem była laska zmieniająca się w węża ? |
|
|
15. |
Jak długo Ha-Szem przekonywał Mojżesza, aby ten wyzwolił Naród Żydowski ? |
|
|
16. |
Dlaczego Mojżesz nie chciał odegrać roli przywódcy żydowskiego ludu ? |
|
|
17. |
"I Ha-Szem rozgniewał się na Mojżesza..". Co utracił Mojżesz na skutek tego gniewu ? |
|
|
18. |
Przed jaką plagą został najpierw faraon ostrzeżony ? |
|
|
19. |
Kim byli: a) nogsim; b) szotrim ? |
|
|
20. |
Dlaczego szotrim byli bici ? |
|
|
1:10 & 22 - Ha-Szem obiecał Noemu nigdy nie zsyłać potopu na ziemię, więc Egipcjanie wybrali wodę, mając nadzieję, że w ten sposób unikną boskiej odpłaty. Również astrologowie faraona zobaczyli, że upadek wybawiciela Izraela nastąpi poprzez wodę. |
||
|
1:10 - Powiedział to faraon, a oznaczało to, że Egipcjanie będą musieli opuścić Egipt. |
||
|
1:15 - Szifra oznacza, że upiększała ona nowo narodzonych. Pua oznacza, że gaworzyła z nowo narodzonymi. |
||
|
1:21 - Ich potomkami byli Kohanim (kapłani), lewici i królowie. |
||
|
2:1 - Lewi. |
||
|
2:2 - Kiedy się urodził, dom pełen był światła. |
||
|
2:11 - Szelomis bas Diwri. |
||
|
2:13 - Dasan i Awiram. |
||
|
2:17 - Ponieważ Jisro został pozbawiony praw z powodu tego, że zerwał z bałwochwalstwem. |
||
|
2:20 - Ponieważ woda podniosła się ku Mojżeszowi. |
||
|
3:1 - Dlatego, aby owce nie pasły się na polach należących do innych ludzi. |
||
|
3:12 - Podobnie jak krzak nie spłonął, tak samo i Mojżesz będzie chroniony przez Ha-Szem jeśli będzie postępował tak, jak Ha-Szem będzie sobie tego życzył. |
||
|
3:12 - Zasłużył tym, że był przeznaczony do tego, aby otrzymać Torę. |
||
|
4:3 - Tego, że Mojżesz ˇle mówił o Żydach twierdząc, że nie chcą go słuchać - podobnie jak wąż w Gan Eden zgrzeszył poprzez mowę. |
||
|
4: 10 - Przez siedem dni. |
||
|
4:10 - Nie chciał bowiem zająć pozycję, która dawałaby mu przewagę nad jego starszym bratem Aaronem. |
||
|
4:14 - Mojżesz utracił przywilej zostania Kohenem (kapłanem). Przywilej ten został przeniesiony na Aarona. |
||
|
4:23 - Przed śmiercią pierworodnych. |
||
|
45:6 - Byli to: a) egipscy nadzorcy; b) żydowscy urzędnicy. |
||
|
5:14 - Ponieważ nie chcieli oni zmuszać Narodu Żydowskiego, aby ciężej pracował. |