![]() |
<-- Powrót |
||
|
|
<-- Dwar Tora |
||
|
Parszat Beszalach |
(Księga Exodus) 13, 17 - 17, 16 |
||
|
Faraon w końcu wypuszcza Bnej Jisrael z Egiptu. Ha-Szem prowadzi Naród Żydowski w stronę Erec Jisrael (Kraju Izraela) w słupie obłoku i słupie ognia okrężną drogą aby ominąć kraj Plisztim (Filistynów). Faraon żałuje z powodu utraty tak wielu niewolników i wyrusza w pościg za Żydami ze swoją armią. Bnej Jisrael są w wielkim strachu kiedy Egipcjanie przybliżają się do nich, ale Ha-Szem ich chroni. Mojżesz podnosi swoją laskę i Ha-Szem rozdziela morze, co umożliwia Bnej Jisrael przekroczyć je bezpiecznie. Kiedy faraon, którego serce Ha-Szem utwardził, rozkazuje swojej armii, aby dalej ścigała Bnej Jisrael, to wtedy wody morza rozgniatają egipską armię. Mojżesz i Miriam po kolei dyrygują mężczyznami i kobietami w śpiewaniu pieśni dziękczynnej dla Ha-Szem. Po trzech dniach podróży, kiedy znajdują w Mara tylko gorzką wodę, ludzie zaczynają narzekać. Mojżesz w cudowny sposób wytwarza dla nich wodę zdatną do picia i otrzymują oni w Mara niektóre micwy (przykazania). Ludzie skarżą się Mojżeszowi i Aaronowi, że w Egipcie mieli lepsze pożywienie. Ha-Szem zsyła przepiórki, tak aby mogli oni jeść mięso, i dostarcza im mannę. Jest to cudowny chleb, który spada z nieba przez wszystkie dni za wyjątkiem Szabatu. W piątek spada z nieba podwójna ilość manny, aby zabezpieczyć potrzeby podczas Szabatu. Nikt nie może wziąć więcej manny niż jego dzienne zapotrzebowanie, ale manna zbierana w piątek wystarcza na dwa dni, tak że Żydzi mogą odpoczywać podczas Szabatu. Część manny została przechowana dla przyszłych pokoleń. Kiedy Żydzi znowu narzekają na brak wody, Mojżesz w cudowny sposób wydobywa wodę ze skały. Amalekici atakują Żydów. Joszua (Jozue) dowodzi podczas bitwy, podczas gdy Mojżesz modli się o ich powodzenie. |
|||
|
|
|||
|
Księga Sędziów 4:4 - 5:31 Podobnie jak jednym z tematów Parszy na ten tydzień jest Pieśń Dziękczynna po przejściu morza, tak tematem Haftory w tym tygodniu jest Pieśń prorokini Debory. Zarówno w Parszy, jak i w Haftorze przedstawiona jest świętość żydowskiej kobiety. W Egipcie Jochewed i Miriam przyczyniły się do uratowania Mojżesza, który stał się posłańcem wyzwolenia. Po przejściu przez morze żydowskie kobiety, dowodzone przez Miriam, pragnęły wyrazić swoje całkowite zaufanie do Ha-Szem poprzez swoją własną pieśń dziękczynną. Naród Żydowski całkowicie zapomniał o swoim zadaniu i "wzięli córki Kanaaniów, wśród których żyli, za żony i dali swoje własne córki ich (Kanaanitów) synom, i służyli ich bogom". Ha-Szem zarządził, że z tego powodu mają oni doświadczać różnych cierpień. Część tych cierpień pochodziła z rąk niezwykle okrutnego wodza
kananejskiego, zwanego Sisera, co oznacza dosłownie "Pacyfikator' ("Uspokajacz"). W tych jednak ekstremalnych warunkach Izrael zwrócił swoje serca do Ha-Szem. We wspaniałej pieśni Debory widzimy tę zmianę w sercach ludzi, spowodowaną przez otrzeˇwiającą i oczyszczającą moc cierpienia. Wszystko to stało się dzięki niezapomnianym zasługom wspaniałej kobiety, podtrzymywanej przez Ducha Ha-Szem, i rozpalonej ciągłym entuzjazmem do Jego Słowa, która zawstydziła mężczyzn, która "płomiennymi słowami" rozpaliła ich odwagę i przekuła ich siłę w działanie. To nie miecz Baraka, ale duch Debory, słowa Debory, sprowadziły zwycięstwo. |
|||
|
|
Pytania |
|
|
||
|
1. |
Co oznacza słowo "nacham" na początku tej Parszy ? |
|
|
2. |
Jaki procent Żydowskiego Narodu zginął podczas plagi ciemności ? |
|
|
3. |
Jak to było możliwe, że przysięga, którą Josefowi złożyli jego bracia, została zrealizowana przez pokolenie Mojżesza ? |
|
|
4. |
Dlaczego faraon zdecydował się ścigać Żydów ? |
|
|
5. |
W jaki sposób Ha-Szem został uhonorowany przez faraona ? |
|
|
6. |
Kiedy jeszcze - poza tym tygodniem (na który przypada czytanie Parszy Beszalach) czytamy z Parszy Beszalach ? |
|
|
7. |
Dlaczego Egipcjanie ścigali Naród Żydowski ? |
|
|
8. |
Skąd Egipcjanie mieli zwierzęta do ciągnięcia rydwanów ? |
|
|
9. |
Co to oznacza, że członkowie Żydowskiego Narodu "tafsu umnus awosam" (trzymali się zajęcia swoich ojców) ? |
|
|
10. |
Jakie jeszcze wody, poza wodami Jam Suf, zostały rozdzielone ? |
|
|
11. |
Na ile wacht (aszmoros) podzielona została noc ? |
|
|
12. |
Dlaczego martwi Egipcjanie zostali wyrzuceni na brzeg przez morze ? |
|
|
13. |
Dlaczego Egipcjanie porównani zostali do kamienia, ołowiu i słomy ? |
|
|
14. |
Dlaczego "strach przejął mieszkańców Filistei"? (Księga Wyjścia 15:14) ? |
|
|
15. |
Żydowskie kobiety wierzyły w to, że Ha-Szem zapewni Narodowi Żydowskiemu cudowne zwycięstwo nad Egipcjanami. Skąd to wiemy ? |
|
|
16. |
Jakie przykazania Tory otrzymał Naród Żydowski w Mara ? |
|
|
17. |
Co to jest (prawo) "chok" ? |
|
|
18. |
Jaką naukę dotycząca "derech erec" daje nam Tora odnośnie jedzenia mięsa ? |
|
|
19. |
W jaki sposób nie-Żydzi mogli doświadczać smaku manny ? |
|
|
20. |
Dlaczego ręce Mojżesza stały się ciężkie podczas wojny przeciwko Amalekowi ? |
|
|
|
Odpowiedzi |
|
|
|
13:17 - Prowadzenie. |
||
|
13:18 - 80 procent (cztery piąte). |
||
|
13:19 - Josef zażądał od swoich braci, aby ci przysięgli, że zażądają przysięgi od swoich dzieci. |
||
|
14:2 - Kiedy bowiem zobaczył, że Naród Żydowski zawrócił z drogi w stronę Egiptu, pomyślał, że zgubił on drogę. |
||
|
14:4 - Poprzez ukaranie faraona. Kiedy bowiem Ha-Szem karze jakiegoś grzesznika, to Jego imię zostaje wysławione. |
||
|
14:5 - W siódmym dniu święta Pesach. |
||
|
14:5 - Aby zagarnąć wszelkie jego dobra. |
||
|
14:7 - Od tych Egipcjan, którzy przestraszyli się słów Ha-Szem i nie wypuszczli swoich zwierząt na zewnątrz podczas trwania plag. |
||
|
14:10 - Że wołali do Ha-Szem. |
||
|
14:21 - Wszystkie wody świata. |
||
|
14:24 - Na trzy. |
||
|
14:30 - Po to aby Naród Żydowski mógł zobaczyć zniszczenie Egipcjan i był pewny, że nie będą go już więcej ścigać. |
||
|
15:5 - Najbardziej grzeszni Egipcjanie płynęli po wodzie jak słoma, na skutek czego długo umierali. Przeciętni cierpieli mniej, gdyż zatonęli jak kamień. Ci którzy byli bardziej sprawiedliwi, poszli na dno jak ołów, umierając natychmiast. |
||
|
15:14 - Ponieważ zabili oni członków pokolenia Efraima, którzy uciekli z Egiptu we wcześniejszym okresie. Obawiali się zatem zemsty za ten uczynek. |
||
|
15:20 - Ponieważ wzięły one ze sobą instrumenty muzyczne, aby przygotować się do uczczenia cudownego zwycięstwa. |
||
|
15:25 - Dotyczące Szabatu, czerwonej jałówki i wymiaru sprawiedliwości. |
||
|
15:26 - Jest to takie prawo, którego przyczyny nie rozumiemy. |
||
|
16:8 - Że nie powinno się jeść mięsa aż do przesytu. |
||
|
16:21 - Słońce roztapiało to, co pozostawało z manny na polach. Póˇniej spływało to do strumieni, z których zwierzęta piły wodę. Ktokolwiek zatem jadł mięso tych zwierząt, doświadczał smaku manny. |
||
|
17:12 - Ponieważ zaniedbał on swoje obowiązki, gdyż to on a nie Jehoszua (Jozue). |