 |
<-- Powrót |
||
|
|
|
|
|
|
|
<-- Dwar Tora |
||
|
Parszat Miszpatim |
(Księga Exodus) 21:1 - 24:18 |
||
|
Naród Żydowski otrzymuje szereg praw dotyczących sprawiedliwości społecznej. Prawa te obejmują właściwe traktowanie żydowskich służących, zobowiązania męża wobec swojej żony, kary za uderzenie kogoś, jak również za przeklinanie swoich rodziców, sędziów i przywódców; finansową odpowiedzialność za fizyczne zniszczenie czyjejś własności - zarówno przez niego samego, jak również przez jego ożywioną lub nieożywioną własność, a także przez zrobione przez niego pułapki; zapłatę za kradzież, za nie zwrócenie przedmiotu, który zobowiązało się strzec; prawo do samoobrony człowieka okradanego. Pozostałe prawa dotyczą zakazu uwodzenia, czarów i poświęcania się bożkom. Tora uprzedza nas, abyśmy z godnością traktowali konwertytów, wdowy i sieroty, i byśmy unikali kłamstwa. Branie lichwiarskich odsetek jest zakazane, a prawa dotyczące brania zastawu są ograniczone. Płacenie zobowiązań wobec Świątyni nie powinno być odraczane, a Naród Żydowski musi być święty również jeśli chodzi o spożywanie jedzenia. Tora uczy właściwego zachowania się sędziów w postępowaniu sądowym. Nakreślone są nakazy dotyczące Szabatu i roku Szabatowego. Trzy razy do roku - podczas świąt Pesach, Szawuos i Sukkos - mamy przybywać do Jerozolimskiej Świątyni. Tora kończy ten prawny spis prawem dotyczącym Kaszrusu - zakazem mieszania mleka i mięsa. Ha-Szem obiecuje, ze zaprowadzi Naród Żydowski do Kraju Izraela, pomagając mu pokonać mieszkające tam narody i mówi , że jeśli będą wypełniać jego przykazania, to przyniesie to błogosławieństwo całemu narodowi. Ludzie obiecują zrobić i wysłuchać wszystkiego, co mówi Ha-Szem. Mojżesz zapisuje Księgę Przymierza i odczytuje ją narodowi. Potem Mojżesz wchodzi na 40 dni na górę, aby otrzymać tam Dwie Tablice Przymierza. |
|||
