Tora

	<-- Powrót

		<-- Dwar Tora
Parszat Wajikra		(Księga Kapłańska) 1:1 - 5:26
Którą rozpoczynamy czytać w tym tygodniu, jest także znana pod nazwą Toras Kohanim - Prawa Kapłańskie. Dotyczy ona głównie korbanos (ofiar) przynoszonych do Przybytku (Namiotu Zgromadzenia). Pierwsza grupa ofiar nazywana jest Korban Ola - ofiara całopalna. Zwierzę przyprowadzane jest do wejścia Przybytku. Potem składający ofiarę kładzie ręce na głowie zwierzęcia. Zabija się je, a kapłan skrapia ołtarz jego krwią. Zwierzę obdziera się ze skóry i kraje na części. Części te są układane, obmywane i spalane na ołtarzu. Podobnie postępuje się z ofiarami całopalnymi z innych zwierząt i ptaków. Opisane są różne ofiary z pożywienia. Ich część spala się na ołtarzu, a resztę zjadają kapłani. Zabrania się mieszania ofiary z drożdżami lub miodem. Ofiary pojednania, których część spala się na ołtarzu, a część zjada, mogą być z bydła, owiec lub kóz. Tora zakazuje jedzenia krwi i czejlewu (pewnego gatunku zwierzęcego tłuszczu. Wyszczególnione są ofiary, które odkupiają grzechy nieumyślnie popełniane przez arcykapłana, całą społeczność, książąt i zwykłych obywateli. Wymienione są prawa dotyczące ofiar za grzechy, które odkupiają pewne słowne wykroczenia i naruszenia praw czystości rytualnej. Wyszczególnione są również ofiary z potraw składane przez tych, których nie stać na normalne ofiary, a także ofiary odkupiające niewłaściwe użycie rzeczy poświęconych, prawa dotyczące ofiar z powodu "nieświadomej winy", a także ofiar z powodu nieuczciwości.

Przykazania z Parszy

wg. Tariag Micwot -(613 Przykazan Judaizmu)
w tłumaczeniu Ewy Gordon Ewy Gordon
w ydawnictwo Pardes Lauder (Fundacja Ronalda S. Laudera

1. Przykazanie [dotyczące] składania ofiary ola (całopalnej). (Lev. 1:3)

2. Przykazanie [dotyczące] ofiary mincha (pokarmowej). (Lev. 2:1)
Istniały trzy rodzaje minchy dla całej społeczności:
- chleby pokładne na Szabat
- omer na Pesach
- dwa bochenki na Szawuot. Oraz dziewięć rodzajów minchy indywidualnej.

3. Nie [wolno] składać ofiar z zakwasu i z miodu. (Lev. 2:11)
Zakwas to np. drożdże. Miód to wszelkie słodycze z wyjątkiem pierwszych owoców. Takie rzeczy mogły służyć jedynie jako produkt do spalania.

4. Nie [wolno] składać ofiar bez soli. (Lev. 2:13)
Bez posolenia ofiar przez kapłanów.

5. Przykazanie solenia ofiary. (Lev. 2:13)
Sól była dodawana do ofiar ze zwierząt i z pokarmów (z mąki).

6. Przykazanie złożenia ofiary przez sąd, który pomylił się w decyzji. (Lev. 4:13)
Sanhedryn miał złożyć ofiarę, jeśli wydałby wyrok niezgodny z halachą, w sprawie zagrożonej karą karet (przedwczesna śmierć - dosł. „odcięcie”), a duża część społeczności postąpiła zgodnie z wyrokiem Sanhedrynu. Ofiarę składał Sanhedryn, a nie społeczność.

7. Przykazanie składania ofiary korban chatat (za grzech) indywidualny. (Lev. 4:27)
Korban chatat była to ofiara za przekroczenie micwy negatywnej, pod warunkiem, że wiązał się z tym akt fizyczny, a zostało to zrobione niechcący (beszogeg); gdyby zrobiono to z premedytacją (bemezid) groziłaby za to kara karet (przedwczesna śmierć - dosł. „odcięcie”).

8. Przykazanie [o składaniu] świadectwa. (Lev. 5:1) Musiało być dwóch świadków, którzy mieli obowiązek zeznać całą prawdę. W sprawach o karę śmierci i w sprawach dotyczących zakazów z Tory, świadek musiał się zjawić, nawet, jeśli nie był wzywany. W sprawach pieniężnych bet din mógł nie wezwać świadka. Świadek, który ukrył to co wie, musiał złożyć ofiarę.

9. Przykazanie [dotyczące] ofiary ole wejored (mniejszej lub większej wartości). (Lev. 5:6-7)
Ofiara ole wejored to ofiara o mniejszej lub większej wartości, według możliwości finansowych w momencie składania ofiary, a nie w czasie popełniania wykroczenia. Było to zwierzę, ptak lub jedzenie. Ofiary te składało się np.: za ukrycie faktów podczas zeznawania w sądzie, za nieumyślne zjedzenie czegoś z rzeczy poświęconych, na oczyszczenie kobiety po porodzie.

10. Nie [wolno] oddzielać [głowy ptaka] w chatat haof (ofierze z ptaka za grzech). (Lev. 5:8)
Składając ofiarę z ptaka za grzech (chatat haof), kapłan musiał być ostrożny, by nie odciąć głowy ptaka. Przy ofierze ola można było odciąć głowę ptaka.

11. Nie [wolno] dodać oliwy do ofiary minchat chote (pokarmowej za grzech). (Lev. 5:11)
Minchat chote to ofiara składana przez kogoś, kto zgrzeszył niechcący. Inne ofiary wymagały oliwy i kadzidła.

12. Nie [wolno] dodać kadzidła do ofiary minchat chote (pokarmowej za grzech). (Lev. 5:11)

13. Przykazanie dodania jednej piątej wartości przez tego, kto zjadł z [ofiary] teruma.
(Lev. 5:15-16)
Gdy ktoś niechcący (beszogeg) zjadł coś z rzeczy poświeconych, zwracał wartość tego co zjadł, dodając piątą część jej wartości. Składał dodatkowo ofiarę za przewinienie - aszam meilot.

14. Przykazanie [składania ofiary] aszam taluj (za przewinienie niepewne). (Lev. 5:17)
Ofiarę aszam taluj składało się gdy nie było pewności, czy nastąpiło przekroczenie czy nie, a za popełnienie go z premedytacją (bemezid) groziła kara karet (przedwczesnej śmierci - dosł. „odcięcia”), za popełnienie go niechcący (beszogeg) należało złożyć ofiarę za grzech.

15. Przykazanie [składania ofiary] aszam wadaj (za przewinienie niewątpliwe). (Lev.5:25)
Ofiarę aszam wadaj - przewinienia niewątpliwego składało się za:
- aszam gezelot - fałszywe przysięganie, że nie jest się winnym pieniędzy
- aszam meilot - użycie niechcący świętego przedmiotu
- aszam szifcha charufa - gwałt na zaręczonej (nie-żydowskiej) służącej
- aszam nazir - zanieczyszczenie, któremu uległ nazirejczyk przez styczność ze zmarłym - aszam mecora - po oczyszczeniu z trądu, w ósmym dniu od ogłoszenia oczyszczenia.

16. Przykazanie zwrotu tego co zrabowane. (Lev. 5:23)
Należy zwrócić skradziony przedmiot; niemożliwość zwrócenia tego konkretnego przedmiotu to dodatkowe wykroczenie, oprócz samej kradzieży.)


1.	Skąd wiemy, że Adam nigdy nie składał kradzionych ofiar ?	Odpowiedź
2.	Jakie dwa rodzaje grzechów odkupia ofiara całopalna ?	Odpowiedź
3.	Jaka czynność dotycząca składania ofiary ze zwierząt może być wykonana przez kogoś, nie jest kapłanem ?	Odpowiedź
4.	Skąd jeszcze pochodził ogień na ołtarzu - poza ogniem zapalanym przez kapłanów ?	Odpowiedź
5.	Co to jest "melika" ?	Odpowiedź
6.	Dlaczego na ołtarzu ofiaruje się wnętrzności zwierząt, a nie ofiaruje się wnętrzności ptaków ?	Odpowiedź
7.	Czy palące się pióra ładnie pachną? Jeśli nie, to dlaczego ofiarowano ptaki razem z piórami ?	Odpowiedź
8.	Dlaczego Tora określa ofiary z mąki słowem "nefesz" (dusza) ?	Odpowiedź
9.	Ile różnych rodzajów dobrowolnych ofiar z pokarmu (ofiar "mincha") jest wymienionych w tej parszy ?	Odpowiedź
10.	Jaka część dobrowolnej ofiary z pożywienia spala się na ołtarzu ?	Odpowiedź
11.	Jakie czynności przy składaniu ofiary "mincha" wymagają udziału kapłana ?	Odpowiedź
12.	Co to jest "mincha al machawas" ?	Odpowiedź
13.	Tora zabrania dołączania miodu do ofiary "mincha". Co w tym przypadku oznacza słowo "miód" ?	Odpowiedź
14.	Dlaczego ofiara pojednania nazywana jest "szlamim" ?	Odpowiedź
15.	Jak nazywa się pierwsza ofiara składana na ołtarzu każdego dnia ?	Odpowiedź
16.	Jeśli chodzi o ofiarę "szlamim", to dlaczego Tora odrębnie mówi o składaniu na ofiarę owiec i kóz ?	Odpowiedź
17.	Kto ma obowiązek złożyć ofiarę "chatas" ?	Odpowiedź
18.	Za jakie grzech składa się ofiarę zwaną "korban ole wejored" ?	Odpowiedź
19.	Jakie dwie rzeczy występują w dobrowolnej ofierze "mincha", a nie występują w ofierze "minchas chatas" ?	Odpowiedź
20.	Kto składa ofiarę zwaną "korban aszam" ?	Odpowiedź

1.	1:2 - Ponieważ wszystko było jego własnością.	Pytanie
2.	1:4 - a) Zaniedbanie wypełnienia pozytywnego przykazania (nakazu) b) Pogwałcenie negatywnego przykazania (zakazu), które jest naprawione poprzez wypełnienie pozytywnego przykazania.	Pytanie
3.	1:5 - Zarżnięcie zwierzęcia (to znaczy wszystko, co robi się przed rozlaniem krwi).	Pytanie
4.	1:7 - Spłynął z nieba.	Pytanie
5.	1:15 - Zarżnięcie ptaka przeznaczonego na ofiarę od tyłu szyi z użyciem paznokci.	Pytanie
6.	1:16 Pożywienie zwierzęciu dostarczane jest przez jego pana, tak więc jego wnętrzności są "koszerne". Ptaki spożywają pożywienie, które wydobywają z nieczystości, tak więc ich wnętrzności są skażone "złodziejstwem".	Pytanie
7.	1:17 - Ten kto przynosi na ofiarę ptaka jest zapewne zbyt biedny, aby ofiarować zwierzę Tora chce zatem, aby jego ofiara dobrze wyglądała, a ptak lepiej wygląda z piórami.	Pytanie
8.	2:1 - Zwykle ofiary z mąki składane były przez biednych ludzi. Ha-Szem traktuje to więc tak, jak gdyby składali oni w ofierze własną duszę (nefesz).	Pytanie
9.	2:1 - Pięć.	Pytanie
10.	2:1 - "Komec" (garść).	Pytanie
11.	2:2 - Wszystkie począwszy od wzięcia "komecu" (garści).	Pytanie
12.	2:5 - Mąka ofiarowana jako smażona na patelni.	Pytanie
13.	2:11 - Wszystko, co jest słodkie i pochodzi z owoców.	Pytanie
14.	3:1 - Ponieważ sprawia ona pokój ("szalom") w świecie. Czyni on również pokój pomiędzy ołtarzem, kapłanem i składającym ofiarę - gdyż każdy z nich ma w niej swój udział.	Pytanie
15.	3:5 - "Olas tamid".	Pytanie
16.	3:7 - Ponieważ różnią się one co do "alja" (tłustego ogona). Ogon jagnięcia spala się na ołtarzu, a ogon kozy nie spala się.	Pytanie
17.	4:2 - Ten kto przez przypadek pogwałci negatywne przykazanie (zakaz), którego świadome pogwałcenie powodowałoby karę "kares" (odłączenie).	Pytanie
18.	5:1-4 - Składa ją ten, kto: a) odmawia złożenie świadectwa potwierdzonego przysięgą b) wchodzi do Bejs Ha-Mikdasz albo spożywa poświęcone pożywienie po nieświadomym nabawieniu się "tumy" (stanu nieczystości) poprzez dotknięcie rzeczy "tamej" (nieczystych) c) nieświadomie złamał przysięgę.	Pytanie
19.	5:11 - Lewona (kadzidło) i oliwa.	Pytanie
20.	5:17 - Ten kto ma wątpliwość, czy nie pogwałcił negatywnego przykazania (zakazu), którego świadome pogwałcenie powodowałoby karę "kares" (odłączenie).	Pytanie

	Odpowiedzi