|
Tora wyznacza dokładnie związane z Przybytkiem zadania, które mają być wykonywane przez potomków Gerszona, Kehasa i Merariego, synów Lewiego. Spis ludności wykazuje, że ponad 8.000 mężczyzn jest gotowych do takiej służby. Wszyscy, którzy są rytualnie nieczyści, odsyłani są poza obręb obozów. Jeśli ktoś przyzna się, że nieprawnie posiada własność swego bliźniego, a w sądzie przysiągł, że jej nie posiada, to musi dodatkowo zapłacić jedną piątą podstawy wartości tej własności i złożyć ofiarę aby okupić swoje przewinienie. W przypadku jeśli poszkodowany zmarł bezpotomnie, zapłata przypada kapłanom. W pewnych szczególnych okolicznościach mąż, który podejrzewa żonę o niewierność, przyprowadza swoją żonę jako "sotę" do kapłana. Kapłan (kohen) przygotowuje wodę zmieszaną z pewnym pyłem i specjalnym tuszem, użytym do napisania imienia Ha-Szem na kawałku pergaminu. Jeśli jest naprawdę niewinna, to wypicie tej mikstury jej nie zaszkodzi - a nawet przyniesie błogosławieństwo jej dzieciom. Jeśli jednak jest winna, umrze w wielkich cierpieniach. "Nazir" to ten, kto ślubuje poświęcić się dla Ha-Szem przez określony okres czasu. Winien on wtedy powstrzymywać się od spożywania wszelkich produktów sporządzonych z winogron, pozwolić rosnąć swoim włosom i unikać kontaktów z ciałami zmarłych. Przy końcu tego okresu goli on głowę i składa specjalną ofiarę w Świątyni. Kapłanom nakazano, aby błogosławili lud. Przybytek (Miszkan) jest ukończony i poświęcony w pierwszym dniu miesiąca Nissan w drugim roku po Wyjściu z Egiptu. Książęta (naczelnicy) każdego pokolenia składają dary w imieniu wspólnoty na cel transportowania Przybytku, jak również indywidualne dary ze złota, srebra i mięsa na ofiary.
Tora wyznacza dokładnie związane z Przybytkiem zadania, które mają być wykonywane przez potomków Gerszona, Kehasa i Merariego, synów Lewiego. Spis ludności wykazuje, że ponad 8.000 mężczyzn jest gotowych do takiej służby. Wszyscy, którzy są rytualnie nieczyści, odsyłani są poza obręb obozów. Jeśli ktoś przyzna się, że nieprawnie posiada własność swego bliźniego, a w sądzie przysiągł, że jej nie posiada, to musi dodatkowo zapłacić jedną piątą podstawy wartości tej własności i złożyć ofiarę aby okupić swoje przewinienie. W przypadku jeśli poszkodowany zmarł bezpotomnie, zapłata przypada kapłanom. W pewnych szczególnych okolicznościach mąż, który podejrzewa żonę o niewierność, przyprowadza swoją żonę jako "sotę" do kapłana. Kapłan (kohen) przygotowuje wodę zmieszaną z pewnym pyłem i specjalnym tuszem, użytym do napisania imienia Ha-Szem na kawałku pergaminu. Jeśli jest naprawdę niewinna, to wypicie tej mikstury jej nie zaszkodzi - a nawet przyniesie błogosławieństwo jej dzieciom. Jeśli jednak jest winna, umrze w wielkich cierpieniach. "Nazir" to ten, kto ślubuje poświęcić się dla Ha-Szem przez określony okres czasu. Winien on wtedy powstrzymywać się od spożywania wszelkich produktów sporządzonych z winogron, pozwolić rosnąć swoim włosom i unikać kontaktów z ciałami zmarłych. Przy końcu tego okresu goli on głowę i składa specjalną ofiarę w Świątyni. Kapłanom nakazano, aby błogosławili lud. Przybytek (Miszkan) jest ukończony i poświęcony w pierwszym dniu miesiąca Nissan w drugim roku po Wyjściu z Egiptu. Książęta (naczelnicy) każdego pokolenia składają dary w imieniu wspólnoty na cel transportowania Przybytku, jak również indywidualne dary ze złota, srebra i mięsa na ofiary.
Księga Sędziów 13, 2-25
Szimszon (Samson) był najsłynniejszym "nazirem" w Tanachu, i dlatego Parsza na ten tydzień, w której mieszczą się prawa dotyczące "naziratu", uzupełniona jest w haftorze historią narodzin Szimszona.
DOKUMENTY TOZSAMOŚCI
Anioł Ha-Szem rzekł do niego: "Dlaczego pytasz o moje imię? Ono jest ukryte" (Księga Sędziów 13, 18)
Im bardziej starasz się dojść do istoty anioła świętości, im bardziej pytasz o jego imię, tym bardziej staje się on nieuchwytny i ukryty. Kiedy jednak Jaakow zapytał anioła Esawa - który przedstawia "jecer ha-ra" (złą skłonność) - jakie jest jego imię, ten także odpowiedział: "Dlaczego pytasz o moje imię?
Różnica pomiędzy tymi dwoma przypadkami jest taka, że anioł świętości posiada imię, jest ono jednak ukryte, podczas gdy "jecer ha-ra" nie posiada imienia; "jecer ha-ra" posiada istotę tylko wtedy, gdy nie próbujemy poznać, kim i czym naprawę jest.
Jeśli jednak ktoś będzie sprawdzał "dokumenty tożsamości" "jecer ha-ra", choćby tylko przez sekundę, to stwierdzi, że nie ma on żadnej rzeczywistej istoty, nie ma zatem imienia
Szimszon (Samson) był najsłynniejszym "nazirem" w Tanachu, i dlatego Parsza na ten tydzień, w której mieszczą się prawa dotyczące "naziratu", uzupełniona jest w haftorze historią narodzin Szimszona.
DOKUMENTY TOZSAMOŚCI
Anioł Ha-Szem rzekł do niego: "Dlaczego pytasz o moje imię? Ono jest ukryte" (Księga Sędziów 13, 18)
Im bardziej starasz się dojść do istoty anioła świętości, im bardziej pytasz o jego imię, tym bardziej staje się on nieuchwytny i ukryty. Kiedy jednak Jaakow zapytał anioła Esawa - który przedstawia "jecer ha-ra" (złą skłonność) - jakie jest jego imię, ten także odpowiedział: "Dlaczego pytasz o moje imię?
Różnica pomiędzy tymi dwoma przypadkami jest taka, że anioł świętości posiada imię, jest ono jednak ukryte, podczas gdy "jecer ha-ra" nie posiada imienia; "jecer ha-ra" posiada istotę tylko wtedy, gdy nie próbujemy poznać, kim i czym naprawę jest.
Jeśli jednak ktoś będzie sprawdzał "dokumenty tożsamości" "jecer ha-ra", choćby tylko przez sekundę, to stwierdzi, że nie ma on żadnej rzeczywistej istoty, nie ma zatem imienia.
|
